Black Combat Arts Institute.
ÁFRICA · AMEAÇADA
Combate de bastão moro
Um combate de bastão e escudo dos moro, um dos maiores povos nuba do Sudão, entre Kadugli e Talodi, realizado no fim do outono e na abertura da colheita, no âmbito das cerimônias de ação de graças, e estritamente proibido durante a estação de cultivo. Os combates abrem-se por convite entre colinas, ou por provocação ritual; os lutadores enrolam panos espessos ao corpo, as moças cantam louvores e escárnios durante todo o combate, e um homem gravemente ferido recebe reparação simbólica. Raramente praticado hoje.
ORIGENS & FUNÇÕES SOCIAIS
O combate de bastão pertence às cerimônias que seguem a colheita, nas quais se dá graças por um bom ano, está inscrito nas tradições espirituais dos moro, e é inteiramente proibido durante a estação de cultivo, para não desviar os jovens do trabalho. Suas funções sociais são explícitas: mantém os laços de clã, quem partiu para longe faz questão de voltar para a ocasião, sob pena de ser acusado de covardia; o lutador guarda uma disciplina de abstinência e vive junto do gado, bebendo seu leite; e o combate inculca a coragem física e a capacidade de suportar a dor.
Por causa de seus perigos, mutilações, membros quebrados, por vezes a morte, o Conselho Consultivo do Kordofão do Sul restringiu a prática nos últimos anos. Demonstrações ainda se realizam em momentos de celebração, mas o antigo estilo de combate hoje raramente se encontra.
O JOGO
Um combate de bastão e escudo entre dois lutadores, ou entre duas aldeias em confronto coletivo. O combate abre-se por convite de uma colina a outra, ou por provocação simbólica: um jovem segura por um instante as mãos da noiva do rival, ou corta suas pulseiras de contas; o futuro marido declara então o combate atando um pano na casa do adversário à noite, e o confronto começa na manhã seguinte. Cada lutador ata fitas de pano espesso ao corpo para amortecer os golpes. Durante todo o combate, as moças cantam, louvando um lutador como touro, leopardo ou leão, e repreendendo o adversário como covarde.
LUGAR NA FAMÍLIA
O combate moro junta-se ao polo do bastão da família, o mayolè de Guadalupe, o stick fighting de Trinidad, o tire baton do Haiti, e partilha seu traço mais profundo: um encontro potencialmente letal convertido, pela regra, pelo rito e pela assembleia, num confronto regulado. Os cantos das moças, louvando e escarnecendo, inscrevem o combate numa performance cantada e coletiva, a comunidade como tribunal.
FONTES
NAFIR, The Newsletter of the Nuba Mountains, Sudan, vol. 4, n.º 1, abril de 1998.
COMO CITAR ESTA ENTRADA
MALO, Olivier. Combate de bastão moro. In: O Atlas das Artes de Combate Negras [online]. Black Combat Arts Institute, 2026. Disponível em: https://www.blackcombatarts.com/atlas-pt/moro-stick-fighting [acesso em data].
PRÁTICAS APARENTADAS
→ Combate de bracelete nuba, O mesmo mundo festivo nuba
→ Combate de bastão nguni, Duelo de bastão dos pastores, África austral
→ Mayolè, Combate de bastão noutro lugar da família