HISTÓRIA · IDEAS

POR QUE ESTE ARTIGO

O nacionalismo da capoeira é muitas vezes suavizado em orgulho cultural. A tese mostra um movimento de reforma explícito a enquadrar o jogo como uma arma nacional contra as artes marciais estrangeiras.

Uma reforma nacionalista

O movimento de reforma Operação-Capoeira, lançado por André Lacé Lopes, não era apenas dedicado à glória da capoeira baiana e do seu mestre mais ilustre, Bimba. Era animado por um forte sentimento nacionalista: visava, em pouco tempo, opor esta luta tipicamente nacional às lutas estrangeiras como o judo e o jiu-jitsu. A capoeira, como a única luta verdadeiramente brasileira, tinha de ser ensinada e defendida.

Uma filiação sob as diferenças

Lida através da grelha das quatro conceções da tese, aparece uma filiação para além das diferenças técnicas, a ligar as propostas pedagógicas de Lacé Lopes, de Lamartine Pereira da Costa, e dos mestres Bimba e Pastinha. Defender-se, a nação e a cultura vêm de África: estes objetivos atravessam-nos a todos.

Por que importa

A viragem nacionalista da capoeira foi programática, não apenas sentimental. A Operação-Capoeira armou o jogo explicitamente como uma resposta nacional às artes marciais importadas.

FONTES

La capoeira et les arts de combat noirs : histoire effacée, techniques invisibles (1905–1984), tese de doutoramento, Université des Antilles, 2020 (Parte III: a Operação-Capoeira e as quatro conceções; Lacé Lopes).

NO CORPUS

→ Aprenderam capoeira com manuais de caraté

→ O Estado que obrigou a capoeira a tornar-se desporto

COMO CITAR ESTE ARTIGO

MALO, Olivier. A reforma que opôs a capoeira ao judo. In: Black Combat Arts Institute, Artigos [online]. N.º 111. 2026. Disponível em: https://www.blackcombatarts.com/artigos-pt/a-reforma-que-opos-a-capoeira-ao-judo [acesso em data]. Adaptado da tese de doutoramento do autor, Université des Antilles, 2020.