Nos esportes marciais, o atleta em competição está sempre flanqueado por um corner man, geralmente o treinador, cujo papel é ler a luta e ditar a estratégia: o que fazer, que erro não repetir. Na prática, ele assume a cognição do lutador: a percepção dos sinais decisivos, sua análise, a resposta. O atleta não pensa; executa um programa, e o muda sob comando.

Essa exterioridade do processo de pensamento quase nunca foi questionada. No entanto, imagine um enxadrista, mesmo fraco, entregando suas decisões estratégicas a um terceiro: a performance pertenceria ao autor dos lances vencedores, não ao jogador. No esporte de combate, estranhamente, esse arranjo não provoca espanto algum. O lutador é tratado como um corpo em movimento, mero executor a serviço de uma mente desencarnada, o velho dualismo cartesiano, ainda em operação.

As consequências são graves. Um lutador que passou anos inibindo sua própria tomada de decisão, como reagirá, sozinho, num ataque de rua, sem disco rígido e sem memória externa para consultar? A autonomia não se decreta; adquire-se, lentamente, pelo exercício do próprio julgamento. A capoeira não tem corner man. Na roda, o jogador lê, decide e age por si mesmo, em tempo real. Isso não é falta de apoio. É o treinamento da única faculdade que a rua de fato exigirá.

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PALAVRAS-CHAVE

Autonomy · Self-defence · Cognition · Corner man

COMO CITAR ESTA NOTA

MALO, Olivier. Por que o corner man é uma confissão?. In: Black Combat Arts Institute, Notas Críticas [online]. N.º 05. 2026. Disponível em: https://www.blackcombatarts.com/notas-pt/por-que-o-corner-man-e-uma-confissao [acesso em data].